泰山石切片一(yi)般全是(shi)必須大理石的(de)樣子較為(wei)完(wan)好無損，不必許多人(ren)為(wei)的(de)毀壞，像一(yi)些斷(duan)口或是(shi)是(shi)裂開(kai)這類的(de)，以(yi)整平(ping)的(de)面(mian)主(zhu)導的(de)。針對大理石的(de)樣子人(ren)們一(yi)般要(yao)以(yi)越獨特個人(ren)收藏的(de)使用價值就(jiu)會越高(gao)，那樣才(cai)可(ke)以(yi)更佳(jia)的(de)反映(ying)出其(qi)特性。

一(yi)般而言色澤好(hao)的(de)或(huo)是(shi)(shi)是(shi)(shi)顏色較為(wei)好(hao)的(de)大理石是(shi)(shi)多少都是(shi)(shi)會有一(yi)些缺陷的(de)，但人(ren)們要是(shi)(shi)確保總體而言較為(wei)好(hao)就(jiu)可以。泰山石的(de)色調(diao)在(zai)比(bi)照上還(huan)是(shi)(shi)挺單一(yi)的(de)，像(xiang)一(yi)般全是(shi)(shi)白(bai)與(yu)黑或(huo)是(shi)(shi)是(shi)(shi)灰與(yu)白(bai)這二種(zhong)鄰近色，像(xiang)一(yi)些黑白(bai)紅(hong)或(huo)是(shi)(shi)是(shi)(shi)黑黃(huang)都是(shi)(shi)較為(wei)罕(han)見的(de)，自(zi)然其使用價(jia)值(zhi)都是(shi)(shi)較為(wei)高的(de)。

不一樣的(de)(de)(de)大(da)理(li)石(shi)(shi)體現(xian)出無需的(de)(de)(de)風韻(yun)(yun)，像這一類的(de)(de)(de)界面就更為突顯一個“韻(yun)(yun)”字，一個“神”字。如同齊白石(shi)(shi)畫的(de)(de)(de)馬(ma)，雖是(shi)(shi)適意，但是(shi)(shi)一眼(yan)就能看(kan)得出是(shi)(shi)馬(ma)來(lai)西亞(ya)。只不過是(shi)(shi)這類馬(ma)的(de)(de)(de)畫法(fa)是(shi)(shi)對事情的(de)(de)(de)一種提煉出和升化(hua)，其(qi)義在“風韻(yun)(yun)”二字，而并(bing)不是(shi)(shi)取決于(yu)某一個關鍵點(dian)的(de)(de)(de)具像表述(shu)。要求主要的(de)(de)(de)一點(dian)是(shi)(shi)：在有關韻(yun)(yun)的(de)(de)(de)掌(zhang)握上，也不可以邁向頂點(dian)。

說白(bai)了邁向頂點，就是(shi)(shi)把一(yi)些非(fei)牛非(fei)馬(ma)的(de)物品，生拉軟套地和(he)說白(bai)了的(de)詩意(yi)聯絡(luo)起來，這(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)是(shi)(shi)一(yi)種頂點，都是(shi)(shi)一(yi)種欺(qi)詐。一(yi)些不(bu)(bu)(bu)(bu)歷(li)經人(ren)(ren)為(wei)因素地解說和(he)反(fan)復的(de)指點迷津，就看不(bu)(bu)(bu)(bu)出來內(nei)容的(de)界面，就是(shi)(shi)把它和(he)說白(bai)了的(de)詩意(yi)，說白(bai)了的(de)長(chang)得像(xiang)聯絡(luo)起來，只不(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)以為(wei)人(ren)(ren)民群眾所承擔，也(ye)就更不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)以稱作精典。